文丨聂雄前
壹
(资料图片)
１９７５年１０月底，鹅公坪来了一大群河南人，十来部驴车，五十三个人。驴车从春婶叽家门口排到家胜师傅家门口，他们竟然不走了。
他们应该是走了一个通宵，看到鹅公坪这块风水宝地就停了下来。这块大坪有一点点像他们北方的平原吧？秧冲中学和秧冲供销社肯定让他们惊艳了吧？他们一大早开始把驴分成两拨，一拨放在连山塘喝水，一拨放在面公塘喝水，喝得那个痛快啊！我们这些放牛的、拾狗粪的，赶紧掉头回家禀报父母，说来了好多好多的外地人，不得了啦。然后，他们就在供销社东边的坪上，拿出铡刀铡草料，一堆一堆放在每一棵苦楝树下面，把驴子牵过来固定到树干下吃草料。队上每家每户都有人出来，大感惊讶。
正是收割晚稻的季节，秋高气爽、晴空万里。朱来新队长开始交涉，问他们是哪里来的，问他们想干什么。基本上是鸡和鸭讲，来新队长脸红脖子粗地说：“只听懂‘河南’两个字。我就不相信了，他们难道是河南来的？几千里路啊，走哒会走死。”他手一摊，你们到底要怎么办啦？一个老成持重的河南人，拿出他们大队、公社两级的讨米介绍信，上面竟有“一方有难，八方支援。为国分忧，自力更生”的字样，有大红公章。来新蒙了，就问老队长锡福先生的主意。锡福先生老谋深算，说：“这个事情很麻烦，搞不清来路也搞不清去路，话也听不懂。话听不懂还好办，叫秧冲中学会讲普通话的老师就搞定了。关键是这个公文这个公章是不是真的？俺老师①觉得要到大队去求证，到公社去求证，才搞得清楚。俺老师就只能讲这么多了，你看着办吧。”来新一跺脚：“锡福先生你直接告诉我到大队到公社好不好？要出工了嘞。请你老人家派工，我现在就到大队去，到公社去。”锡福先生就讲，你的铁哨子给我唦。
锡福老队长重温了他的队长梦。他神气活现地派工，百多亩田、几十块地都在他心中，哪几个踩打稻机，哪几个递禾，哪几个割稻，哪一个出桶，严丝合缝。今天从哪丘田开始，到哪丘田结束，都按照插秧时的顺序。哪两个用龙骨大水车，哪一个用手柄水车，具体到人……派工一组，他就吹铁口哨催一组，丝丝入扣。派工完毕，他就背着手在鹅公坪各个做工的现场逡巡，谁做得不到位，他就指导一番。来新队长从大队走到包家堂，来回也就个多小时，但快两个小时了还没回来，锡福先生就讲，“鹅公坪有麻烦了”。又过一个小时，锡福先生就讲，“鹅公坪有大麻烦了”。中饭吃过了，来新还没回来，锡福先生就慌了。
下午三点多，来新终于回来了，同他一起回来的还有七八个干部。
锡福先生拿着这个铁哨子，就像拿着烫手的山芋，利利索索把铁哨子还给来新：“来新队长，现在怎么办？”来新说：“你老人家找各家各户来个当家的，我去找那个有讨米公文的河南人，到同新主任家开会。”
四点钟正式开会。同新叔叽的大堂屋坐得水泄不通，大队彭如凤书记一一介绍领导，有龙田区的副区长，有公社王喜顺书记，有信用社王同新主任等七八个人，然后，请王喜顺书记做重要讲话，大体意思是：一、来到鹅公坪的这些河南人民，是我们的血肉兄弟。他们受难受灾了，中央很重视、湖南省委很重视、双峰县委很重视、龙田区委很重视，因此，柘塘公社党委必须重视，秧冲大队要更加重视。二、向河南人民表个态，你们既然看中了鹅公坪这块风水宝地，就饿不死你们。我们公社会发个通知，见河南的人民讨米就直接给一升。我们有二十三个大队，你们分头讨米，不要五十几个人一起讨，行不行？那个拿着公文和公章的河南人就举手，说听不懂。喜顺书记就说，不好意思，我带了播音员来了，她会讲普通话。播音员一复述，河南人连连点头。三、给鹅公坪乡亲一个要求，不准欺负河南人民。谁欺负河南人民，我们就开万人批判大会批斗他。哪个人没有饿过肚子？哪个人没有过病痛？你们要将心比心，何况公社对鹅公坪乡亲有优惠措施，一个月每家只捐一升米，算个㞗？播音员复述一遍，河南人说湖南人民仁义。四、同新同志高风亮节，已向县委区委公社保证做好河南人民的安置工作。我们完全相信他的能力和水平，你们一切听从同新同志的安排。播音员又复述了一遍，同新叔叽就和那位河南老乡亲切握手。最后，龙田区副区长宣布，这是一次团结的大会，也是一次胜利的大会。会就散了，不到一个小时。
留下来的干部只有同新叔叽。同新叔叽双手抱着自己的头不断地捋头发，捋了十来分钟，就站起来，对来新哥讲：“你去秧冲中学找个会讲普通话的老师来，然后带着那个有公文的河南人来。我去看个现场，我们在供销社的坪里会合。”
同新叔叽从春婶叽家门口数起，数到家胜师傅门前，驴车总共有十三部。他蹲在供销社的地坪上，默了一会儿神。来新哥带着两个人过来后，他已胸有成竹。
同新叔叽讲，先把十三部驴车寄到供销社的院子里，只有供销社的院子里有铁门上锁。他指着河南人问，经秋娥老师一翻译，河南人同意了。
同新叔叽指着驴车上的被窝和各种各样的生活用品继续问，你们分几个屋场住？你们的驴子怎么养？你们在哪里吃饭？……问了好多好多个问题，秋娥老师向河南人一个一个求证，然后转达给同新叔叽。很简单，就住在同新叔叽家里，驴子就放在聂家屋场和供销社东边地坪里养，吃饭也在同新叔叽家里做。同新叔叽差点晕倒。河南人看到这场面，就要秋娥老师强调，不会给同新叔叽一家添太大麻烦。
同新叔叽哭丧着脸，想死的心都有了，他说：“冇得了啊，五十三个人，我那里怎么住得下啊，我还有老娘啦……”来新队长咬咬牙说：“我把我家的堂屋清出来，你不急。”同新叔叽横下一条心，就领着背着被包、提着日用品的五十三个河南人到他家去了。
同新叔叽说，实在住不下了，分到几个屋场好不好啊？河南老乡你进来看看。
河南老乡摇手，坚决不进门。然后，震撼人心的场面就出现了。
同新叔叽的堂屋门与我伯伯家的堂屋门对应，中间是一块四五十米的地坪，残破的青石板古驿道就在他家门口穿过。同新叔叽家有九口人，西边一排横三间，靠南的一间是同新叔叽夫妇住。六奶奶还在，带着两个孙子住中间房。四姐妹住靠北的前房。向东延展，就是南北通透的厨房、大堂屋和侧屋。主屋和牛栏、猪栏、柴屋、茅厕隔一道沟，靠着南边的马路。
同新叔叽请河南老乡进屋，河南老乡坚决拒绝。就看到十几个人有条不紊地在屋檐下面的台阶上开始铺塑料薄膜，薄膜上铺草席子，草席子上放被窝。十来张草席子铺下去，就恰好把同新叔叽的屋檐底下排满，只留下西边的前房门和堂屋门进出。
同新叔叽一看这个阵势，眼眶就湿润了，颤颤巍巍地提出三个问题。
“你们是不是一个家族的？”
“大哥，我们是一个家族的。我们亲兄弟姐妹七个，生了二十九个子女。堂兄弟姐妹九个，生了四十多个子女。老人家都没来，没满十岁的也没来，靠政府救济。”
“我刚刚才知道你们那边发了水灾，你们哪一天起程的？”
“发大水，死了好多好多人。老天照顾，我家住在岗上。８月１８日起程的。”
“你们一直睡在屋檐下？十来张草席睡不下啊。”
“大哥，你帮了我们大忙了，我们一直睡屋檐下。晚上驴子要几个人看护。”
同新叔叽默默地进屋了。
第二天一大早，同新叔叽看到屋檐下已经干干净净，两个大嫂在侧屋的屋檐下用几块土砖架起了一口大锅煮饭，两个小伙子牵着驴子在面公塘喝水刷毛，塘基上有三个十来岁的小孩背着柴火正走过来。同新叔叽问两个小伙子，其他的人呢？小伙子指着供销社那边伸出三个指头。再问，其他人呢？小伙子回答，找工、讨米。
按公社的要求，同新叔叽在家观察河南人五天，看需要解决什么困难。不到三天，他就心里有谱了。他给公社领导讲了四条：第一条，他们真的不添麻烦，没有一个人进了我的屋，请都请不进，素质很高。第二条，他们讨米都从远处讨起，他们聪明啊，去讨米的都是黄皮寡瘦的堂客和小孩，不像罗富生算命从近处算起，老了差一点就回不来了。第三条，他们真的吃得苦耐得劳。那些男的到处找工做，哪家哪户要担煤炭，哪家哪户要起新屋，走马街到梅山坪要修条机耕路，他们都门儿清。当地人做一天一块钱，他们只要六毛钱包饭。就这么几天，五六个小伙子就找到工了。领导你们想，他们是不是真的做到了公文上讲的“自力更生，为国分忧”啊？第四条，讲给领导你们不会信啊，我不知道他们五十多个人在哪里屙屎屙尿啊，到昨日才知道，他们早晨五点半之前就偷偷地屙了呢。那个河南老乡忸忸怩怩问我粪缸快满了，怎么办？我说交给队上还有工分嘞。
喜顺书记一脸沉重，说还有什么困难没有？同新叔叽就讲：“有困难，二十几条驴子要吃稻草啊要吃糠饼啊，我们生产队负担不起啊。”书记立马写了一个条子，“鹅公坪周边生产队：每个月支援更古生产队一大板车稻草一百斤糠饼。王喜顺手书”。同新叔叽喜饱了，说：“我拿到这个尚方宝剑，什么困难都没有了。”
阳历年底，同新叔叽终于把所有河南老乡请到堂屋和侧屋里打地铺了。还有五六个小伙子就住在牛栏顶棚的稻草堆里，这是河清哥哥昨天告诉我的。
除夕夜，王喜顺书记带着七八个干部慰问了河南老乡，提了一大坛烧酒，提了三十斤肉，在同新叔叽的堂屋里摆了八桌。干部们只给河南老乡夹肉，只给河南老乡敬酒，自己只吃蔬菜。
清明节的第二天，王梅娟告诉我，昨晚那些河南人在偷偷地哭。
１９７６年５月中旬，青黄不接的日子快过去了，河南老乡一夜间就消失了。六奶奶在我家坐了一下午，一直在流眼泪，她说他们家准备的东西，河南人都没带走。
“１９７５年８月８日凌晨１点３０分，由于超强台风莲娜导致的特大暴雨引发淮河上游大洪水，河南省驻马店板桥水库漫溢垮坝，六亿多立方洪水，五丈多高的洪峰咆哮而下。由原水利部部长钱正英作序的《中国大洪水》中这样描述这次灾难：‘超过２．６万人遇难，倒塌房屋５９６万间，１１００万人受灾，１７００万亩农田被淹。’”我搜索出这段文字，问河清哥，在你家住了大半年的那几十个河南人是不是１９７５年发大水来逃荒的？河清哥说，是的啊。是不是驻马店的水库垮坝了啊？河清哥说，是驻马店，确实是驻马店。
我永远记得讨米公文，永远记得六奶奶和同新叔叽母子俩的善心。
我永远记得，春风怒号中的鹅公坪，竟然在一周内生了三只小驴儿。
我永远记得，我家地坪上的驴粪蛋儿，一点也不臭。“驴粪蛋，面儿光，里面全把渣草装”的童谣，从河南人的口里哼出来，我很快就学会了，一辈子都不会忘记。
①俺老师，锡福先生对自己的称呼，略带一些不太谦虚的味道。
贰
１９７６年３月中旬，春雷滚滚，万物复苏。我牵着那天早晨喂得饱饱的大水牯，晃晃悠悠地走向更古大塘的塘基。丝丝春雨打在我的斗笠上，放眼秧冲那一大垄田野，云山雾罩、春水满溢。每一丘里都有一二个乡亲在削理田墈边的荆棘和杂草，调整月口的水流状况。我把牛绹交给塘基下面第一丘大田里的鸿文大哥，他马上开始新一年的春耕生产。
砰砰两声闷响之后，一声凄厉的喊声就响起：“冇得了啊，雷打死人啦！”我和鸿文大哥抬起头一看，塘基上竟冒起一串青烟，赶紧就跑上去。一个男的四仰八叉躺在地上，鼻子和耳朵都在流血，一只箩筐装着大半筐米完好无损，另一只箩筐倒了，有雷火烧灼的痕迹。附近田里的人赶过来十几个，来新队长飞也似的从晒谷坪跑过来，第一句话，“幸亏不是我们鹅公坪的。”第二句话，“老三（鸿文），你赶快去叫美坛子（赤脚医生王和美）。”第三句话，指着塘对面的更古大屋，“赶快去拆副门板来，抬到屋里去。”
我惊出一身汗，几分钟之前我还站在这里。要是我还让大水牯多吃一会儿草，雷可能就劈到我呀。我打飞脚回家，急急忙忙吃了几口饭，背起书包就跑。整个上午都在后怕，中午放学回家就问我娘：“那个遭雷劈的人好了吗？”我娘说：“送到区医院去了。”
我娘已听说我在现场，不断地给我抹阳火，一直在念叨：“你没有做过亏心事，不要怕啊。雷公老爷有眼睛的，不会乱打人。也不知是什么鬼，这几年，年年都有听到雷打死人的消息。去年草塘广播电线泄火打死一个你记得不？前年姚家桥打死一个在田里你记得不？以后一打雷你就赶快回家啊！”她突然站起来，把水缸边的广播盒子下面的地线一把扯掉，说以后不听广播了。
第二天下午，和美哥专门来到我伯伯家通报昨天早晨的雷劈事件。他说，从大队部到更古塘就二里路，骑单车就十分钟。那个人一看就不行了，耳朵鼻子都流血。但还是给他做了二十多分钟人工呼吸。后来，心跳基本正常了，心窝子也热乎了，他就只好叫了两个人拖着板车送到区医院，他也一直跟着。到区医院也就个把小时，医生听他介绍的情况，就说处置得对头，然后就开始抢救。谁知老天爷不开眼，打开氧气瓶输氧，才发现没有氧了，只好打强心针。等到县里的救护车送氧来，就是下午二三点了，人已经变了相，只有出气没有进气了。拖到晚上八九点就死了。人是峡山塘的，可惜了。我伯伯讲，真是碰了鬼了，这几年硬是不安生，年年都雷打死人，和美你小心一点啊。
１９７６年５月，河南老乡离开鹅公坪第三天的大清早，我提着粪筐和小铁耙去晒谷坪牛栏房放牛，从屋后门上竹山就看到一泡狗屎，很惊喜。再走十来步，又看到一泡狗屎。走到晒谷坪边上也就一百多米，竟然捡到了五泡狗屎，我那个欢喜啊。马路对面是供销社的东边地坪，一只狗在一棵苦楝树下撒尿，我走过去，树下还有一泡狗屎，再看前面一棵苦楝树底下，又有一泡狗屎。一直走到第六棵苦楝树，都有一泡狗屎。供销社东地坪的中间立着一根巨大的电线杆下有两泡狗屎，运货进出的铁门两边有两泡狗屎，我的粪筐就差不多满了。我提着一粪筐的狗屎，急急忙忙倒到我家的茅厕里，告诉我娘：“今天到处都是狗屎，不知碰到了什么鬼了。”我娘说：“你是不是走狗屎运了。”我知道，我娘不会相信。
我提着粪筐和小铁耙直奔牛栏，往东走，就是李家屋场。李家的地坪边有条水沟，沟上铺着一块大石板正对着李家堂屋，上面有一泡狗屎。再往前走二十多米就是秧冲中学的校门，校门口竟然有三泡狗屎，我急急忙忙用小铁耙把狗屎收拾到粪筐里，心里就发虚了。恰好钟安提着粪筐和小铁耙从长斌屋后走过来，一看他的粪筐也有大半筐狗屎，就问他，今天怎么啦？钟安说，出门之后到处是狗屎，天天都是这样就好了。然后，我和钟安就看到鹅公坪经常拾狗屎的十来个小朋友，粪筐里都有丰硕的成果。
那一天吃早饭的时候，所有拾狗屎的小朋友都满心欢喜地告诉父母：“从来没看到过这么多狗屎。要是天天都这样，就发大财了。”秧也插完了，春风杨柳万千条，家长们半信半疑地提着粪筐和小铁耙去拾狗屎，确实还大有收获。有人说，这要有多少狗啊才能拉出这么多屎啊。有人说，是不是四面八方的狗昨夜里在鹅公坪开大会啊？他们很疑惑，周边的生产队都很正常，甚至正常得没有一泡狗屎。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，这是第一回啊。中午我放学回家的时候，还看到好几个乡亲提着粪筐和小铁耙在寻找狗屎。
没想到这天深夜成百上千只狗集体暴动，吼天吼地，从春婶叽的家门口到农机站，马路上都是狗。鹅公坪家家户户把前门和后门关得严严实实，并顶上杠子，惊恐万分地听着狗们的大合唱，瑟瑟发抖。大概闹到寅时，狗们就一群一群撞门，二十来户人家的壮劳力都手拿扁担在堂屋候着，生怕冲进屋来。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，也是第一回啊。卯时一到，狗们就消失得无影无踪，一泡狗屎都没有留下。
那天早晨万籁俱寂，我打开门习惯性地发出一声呼哨，宋家的桩子竟然没从狗洞爬出，大喊一声“桩子”，它才窸窸窣窣地出来，狗王的威风完全没有了。我走到晒谷坪，就看到来新队长和朱雪云、秦和民、罗义生等在讨论，每个人都拿着一根棍棒，脸色严峻。然后锡福先生、李家兄弟、河清哥等都来了。先看秧冲中学，几位老师已围在大门口看狗们拍门的脚印，密密麻麻、触目惊心。胡老师说，昨夜里外操坪至少有一百条狗，吓死人哪。再看秧冲供销社，大门上的狗脚印密密麻麻有一人高。在往农机站的路上，我奶奶的娘家侄孙子李定胜老远老远就大喊：“吓死人啦吓死人啦，赶快去请师公驱邪啊！”
幸亏中午时分，广播里一遍又一遍地播送省地（市）县的关于预防控制狂犬病疫情的情况通报，鹅公坪乡亲才醒过神来。一场声势浩大的打狗运动开始了，上面的要求就是杀无赦。公社、大队、生产队联动，每一个生产队组织一个十二人的打狗队，每一天生产队申报给大队，大队申报给公社，公社申报给区公所，区公所申报给县政府。我哥、河清哥、雪云、杏秋、凤成等打狗队成员，基本上使用硬攻和智取这两个手段。硬攻就是一锄头敲死、一棒子打死、一网子叉死，用来对付生产队熟悉的狗。智取就是一小块肉里裹一个大鱼钩，一个肉包子里打一针敌敌畏，对付外来的野狗。不到半个月，狗们就销声匿迹了。鹅公坪家家户户享受着狗肉的盛宴，狗肉的香味久久飘荡在鹅公坪的上空，什么狂犬啊什么疯狗啊，都抵不住美味的诱惑。
我把桩子藏在伯伯家界基靠里面的壕沟里，背了一捆稻草给它做了一个简陋的窝，每天偷偷送一个饭团。三天过去，五天过去，十天过去，桩子真的疯了，对我都开始狂吼。打狗队赶来，桩子夹着尾巴狂奔。后面的几个晚上春风怒号，我隐隐约约听到桩子凄厉的狂吼，在面公塘对面的油茶树林，在我家的竹山上面，在晒谷坪上。
真是一条好狗。
以后，我再也没有看到这样的好狗了。
叁
湘中丘陵地区是一个神奇的所在，那种红色的泥土血红血红。春日温煦的阳光下，我坐在鹅公嘴我爷爷奶奶的坟头上，听着阳光和大水牯一起吞噬青草的声音，无尽的踏实感油然而生。三四百米远的鹅公杯其实就像一个血红血红的馒头，在绿油油的秧冲田塅里金光灿烂。无数的岁月，无数的乡亲，以为全世界无数的山河都是一样的。殊不知，红土地在中国主要分布在长江以南的低山丘陵区，包括湖南、江西两省的大部分，以及滇南、鄂南、粤北、闽北等地。我相信，红土地的独特性发现应该就在一二百年之间，吾乡罗尔纯先生（１９３０—２０１５）对故乡的牵挂所激发的伟大创作，让湘中的红土地成为一个与热血媲美的象征，让红土地上的人文自然成为全世界关注的独特风景。
画家罗尔纯（１９３０—２０１５）
１９４６年，罗尔纯报考苏州美术专科学校，校长颜文樑是一位留法的美术教育家，他的作品深受印象画派的影响，在艳丽的色彩中弥漫着光与影的颤动。五年刻板的古典主义教育，罗尔纯赢得了学生中最高的荣誉，但是他常常自问，这就是艺术的全部吗？他有湘中人的执拗。毕业后，他在人民美术出版社做编辑搞创作，１９５９年后在北京艺术师范学院、中央美术学院任教，被吴冠中先生的艺术作品深深吸引。在与吴先生的交往中，罗尔纯潜伏了十年之久的思考被激活，儿时红土地上的点点滴滴排山倒海而来。在当年的暑假里，他回到阔别十六年之久的故乡。
家乡丘陵上的红土，染红了他的鞋底。家乡明晃晃的太阳，激发了他的灵感。罗尔纯躁动的内心突然就得到了故乡的抚慰。回乡的所见所闻，后来陆续出现在他的画布上。以此次回乡为起点，他画面上的红色越来越强烈，就像壮士的鲜血。红色面积也越来越大，大到几乎充满画面。他干脆使用纯色的红直接涂抹在画布上，用刀刮、笔抹，抒发他对故乡的感恩。罗尔纯说：“我就是我自己，不管飞多远，魂牵梦绕的还是湘乡的那片红土地。”
罗尔纯油画作品
罗尔纯的《红土》《九月》《奶奶和孙子》《山村牛群》《村头》《村口》《一棵树》《树林》《山间小道》《古寨暮色》《土坡》《红墙》《夕阳》……都是强色彩和强情感的伟大杰构。值得深思的是，他的这些伟大作品，大多是春风怒号、冰河解冻之后抒写的。湘中的红土、村庄以及广袤的土地与明亮的天空，被他全身心融入描绘对象的世界里。色彩是他的全部美学、道德以及人性的追求。无论是鸡冠花、植物和动物、红土地上的乡村风景，还是少数民族妇女和湘中农民的各种形象，都满溢情感的强度，让春天和生命成为主旋律主基调。看着春风怒号的《一棵树》，看着《九月》温驯内敛的小姑娘，看着《坡》上的牛和老屋，红色成了鲜血成了力量成了信念，每看一遍我都寸心欲碎。
“罗教授的油画一扫中国油画画坛几十年的沉闷空气。他以明亮的色彩和很自然的变形手法，创造出‘极鲜明的个人风格’。”这是英国美术评论家迈克尔·苏立文所著《２０世纪的中国画和艺术家》中，对罗尔纯先生的评价。８０年代初，我有认识他的机会，但我不敢。９０年代末，我回乡省亲，听说他在永丰镇看王憨山先生的画，不记得什么原因又错过了。最后一次机会是２０１０年１１月２３日，他在娄底市明源佳程大酒店住了整整一周，在军旅作家胡建雄先生的陪同下，专门邀约女画家袁力带作品给他看看。当时，我正在袁大姐家看画。几天以后，陪同人员向我反映，罗老对袁力的画赞不绝口，说袁力的小鸡大鸡系列作品，放得开、架子好、搭配得好，总体效果很不错，不愧是憨山先生的女弟子，并提醒袁力在笔法上再加注意。一周时间，罗老拜了祖坟，看了众多亲戚，去了他上小学的陶龛学校旧址，非常怀念教育家罗辀重，非常赞赏“血性”这一校训。他还参观了曾国藩故居富厚堂和白玉堂、云门寺等等。在湘乡壶天镇一个叫磨石头的地方，罗老指指点点，说这些红土地就是他作品色彩的源头。说上次他在这里住过两晚，画过一些画。罗老和胡建雄先生讲，他回湖南老家总共只有六七次，１９６２年、１９７５年、１９７７年、１９８２年、１９９９年、２００４年，和这一次。
缘悭一面，须臾故人。又一个渴望远方的湖湘子弟走了。他不仅飞过了洞庭湖，而且飞过了太平洋。
２０１５年１０月２８日，罗老在家中遭遇火灾意外离世。家乡子弟第一时间长途跋涉多地，收集罗老作品。学弟尹晓奔送给我一张罗老的国画，颇有八大之风。我很感激，总算完成了一桩心事。
１９７５年的绝望，罗尔纯先生经历过，绝大多数的国人也经历过。
１９７７年的希望，罗尔纯先生看见了，绝大多数的国人也看见了。
１９８２年的热望，罗尔纯先生体会到了，绝大多数的国人也体会到了。
罗尔纯先生１９７５年到１９８２年三次回乡，占用了他回乡总次数的一半。１９７５年，他回乡时一定看见了饥饿难耐的乡亲、荒唐可笑的运动、万马齐喑的禁锢、天灾人祸的折腾。他知道，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。１９７７年，他回乡时大洪水已经发过，狂犬已经消灭，大地震已经震过，眼泪已经流干。制造混乱的人已经被钉在了历史的耻辱柱上，他实实在在听到了春风怒号的进程。红土地啊红土地，鲜红鲜红的血浸透，他定格在那一刻，他的内心他的画面他的信念。１９８２年，他暑假回乡时，他家的一位亲戚恰好是我的师兄。这位哥们儿骑着单车来找我耍，说起他的伯伯罗尔纯就神采飞扬：“一张画一二万呢！”那个时候，我完全不相信。现在想来，１９８２年的罗尔纯先生目睹山乡巨变人心所归，一定是数次回乡中最为舒心的一次。
该跑的路他都跑了，该打的底稿他都打了，该泼的红他都泼了，该信的道他都守住了。
河山壮丽，春潮滚滚。
大好家园，寸心千古。
《鹅公坪》聂雄前／著
本书是一部回忆性的叙事散文，作品通过个人成长的视角，追忆了自己童年、少年时代的乡村生活。语言自然挥洒、单纯明净，情感饱满深沉，人物温情可亲，写出了乡村社会的人际情感和时代变迁。这部作品有时代的印记，也有人文的关怀，以朴素、含蓄的文风，表达出深沉的情感。所写之事平实中见妙趣，困境中含有希望，有着一种历尽世事后对生命的理解和对生活的体悟。
从历史的角度看，《鹅公坪》还原了一个乡村自２０世纪６０年代至今的变迁史，在生动的人物和故事中，直击了小乡村里几代人的悲欣生活，在展现真实热闹的乡村生活之余，更架设一个明晰的时空背景，还原一段鲜活的乡村历史图景。
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